De dietas, apetitos y elecciones.

"(...) sigo viendo cosas que no existen, aunque elijo no admitirlas, como una dieta mental, elijo no satisfacer ciertos apetitos, como mi apetito por buscar patrones, como mi apetito por imaginar y soñar."

De la película "Una mente maravillosa".

Una mente maravillosa relata la vida de John Nash, un matemático con esquizofrenia.

Existen ciertas dietas de las que no se habla y en las que apenas pensamos. Hace un tiempo, unas semanas, me impuse una dieta de este tipo, una dieta mental, centrada en mis apetitos desmedidos hacia cierto tipo de pensamientos en los que no quería caer, por considerarlos improductivos, o más bien, precursores de estados de ánimo no deseados por mi.

Estos pensamientos que quiero evitar son las "quejas improductivas". Recientemente he descubierto que por algún motivo, congénito o adquirido, poseo una inclinación voraz hacia este tipo de pensamientos que realmente no solucionan nada, si acaso, complican las cosas añadiendo catecolaminas innecesarias para según que situaciones. 

Subjetivamente creo que mi dieta está funcionando. Al menos, ahora me hago consciente de este tipo de pensamientos, primer paso para controlarlos, y puedo analizar en el momento en que mi apetito se desata, lo improductivos e innecesarios que son. No siempre, pero sí en un porcentaje muy alto, desde luego más de la mitad de las ocasiones.

Gracias a esta consciencia, esta observación de mi mente, he podido comprobar que es mi responsabilidad avivarlos o controlarlos. Que no dependen de la situación o de agentes externos. He visto que puedo sustituirlos por otros pensamientos más constructivos del tipo, "deja de quejarte y busca una solución". Es posible que no la encuentre o que ni siquiera exista, pero en esos casos, "hurgar" en la herida tampoco suele ayudar.

Hace poco, cuando ya había empezado esta dieta mental, me encontré en la televisión la película mencionada (que recomiendo encarecidamente), y esta frase me ha parecido una excelente forma de explicar este tipo de dietas que todos deberíamos de conocer y tratar de seguir si queremos tener una mente saludable, o al menos, una que se parezca más a cómo queremos ser. No digo que todo el mundo siga mi dieta. Es mía y muy personal. Digo que creo que es recomendable dedicar un poco más de tiempo a examinar nuestras mentes y conocerlas mejor. El cuerpo es importante, pero la mente es la gran olvidada, tal vez, porque no solemos enseñarla y pensamos que la ocultamos mejor que nuestros "michelines". Es posible que sea cierto, que logremos ocultarla con más o menos éxito a la mayoría de las personas, pero me temo que es más difícil ocultársela a uno mismo, aunque queramos pensar que si.

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¿Educar o adiestrar?

Nuevos tiempos, nuevas revoluciones.

Lo difícil es el reposo o de la hercúlea tarea de permanecer quieto

Todo cambia inexorablemente sin importar en absoluto que alguna parte de ese "todo" no quiera. Estamos inmersos en un Universo interrelacionado que no para de cambiar. Para empezar sabemos que se expande desde hace una cantidad de tiempo incomprensible para nosotros.

Dentro de un sistema formado por partes más pequeñas, con diferentes configuraciones, etc.., se hace difícil defender desde un razonamiento lógico la creencia de que al modificar alguna pieza, no afecte en absoluto al resto de componentes y, por tanto, a la totalidad en si.

Lo difícil es no moverse, no cambiar.

Muchas veces pensamos que la postura conservadora consiste en no hacer nada, tan solo seguir como hasta ahora. Esto no es posible. La "no acción", o la irresponsabilidad de descargar toda decisión en el entorno, no evita el movimiento, solamente evita decidir a dónde se va, pero se va igualmente. Empeñarse en creer que todo sigue igual o que la invariabilidad es posible, supone invertir una ingente cantidad de esfuerzo para lograr sentirse quieto (y tranquilo). Esto es una falacia, una ilusión.

De rankings y prestigios en la Ciencia.

El prestigio, ejemplo de intento de cuantificación de una variable cualitativa.

Bastante a menudo escucho (o leo) a gente acudir a clasificaciones y rankings mundiales de universidades, basados en publicaciones de artículos, para apoyar sus razonamientos, como por ejemplo, afirmar que ciertas universidades no tienen suficiente prestigio porque no tienen suficientes publicaciones. Como muestra empírica de su pobreza formativa. Dicho esto, ya no se puede discutir, pues se da por supuesto que este es un criterio, el de las publicaciones científicas, incuestionable y el tema quedaría zanjado.

Sin embargo, no estoy de acuerdo ya que en el ámbito de la lógica y la racionalidad, solamente se puede dar por verdadera una conclusión obtenida en base a las premisas cuando sea la única posibilidad siempre que las premisas sean ciertas. Para rebatir o poner en duda el razonamiento anterior me valdré de los mismos instrumentos que utilizan quienes defienden tales afirmaciones, ya que en caso contrario podrían acusarme de de falta de rigor y empirismo, o lo que es peor para ellos, de subjetividad.

Meditación, sociedad y creatividad

Parte I. Meditación.

Cuando mi hijo Iago tenía menos de cuatro años me preguntó qué era un minuto, ya que le acababa de decir que tendría que esperar unos minutos por algo que me pedía. Como era un niño muy charlatán le propuse un juego: Le dije que desde el momento en que yo dijese "ya" empezaría a contar un minuto y no podría hablar hasta que le avisase, aquel momento de silencio sería un minuto. 

Al inicio del juego se quedó, además de callado, prácticamente inmóvil, como esperando a que pasase algo especial, mirando intrigado alrededor. Al cabo de unos segundos, no había pasado el minuto, acercó lentamente su cara a mi oído y me susurró: "¿falta mucho?"

Hypermnesia o de la importancia del olvido

Con el término hipermnesia hacemos referencia en general a una capacidad anormal para recuperar información. En otras palabras podríamos decir que sería lo opuesto a la amnesia. Generalmente no se trata de un desorden o trastorno, aunque puede aparecer en algunas patologías (por ej. autistas, esquizofrenia, trastorno bipolar y algunos otros) también puede darse en gente normal. Generalmente se suscribe a un ámbito concreto, es decir, la habilidad es para reconocer números, caras, formas, etc, pero no se suele dar en todos los recuerdos. Algunas investigaciones se han centrado en estudiar esta habilidad en personas normales que han fomentado esta habilidad a través de la práctica. Por ejemplo, el caso de Solomon Shereshevsky.[...]

Julia Mayas. Profesora Psicología de la Memoria UNED. 
(En resupuesta a una pregunta mía sobre hipermnesia).

Uno de los casos más documentados es el de Solomon Shereshevsky,  

estudiado por Alexander R. Luria durante 30 años.

Esta es mi "repregunta" a su contestación:
[...] existen, en cambio, otros casos en los que no surgen como resultado de un entrenamiento voluntario de la persona, de manera que se combierte en un problema e interfiere de forma perturbadora en el desarrollo de su vida cotidiana. En estos casos se trata de una capacidad automática, involuntaria e incontrolable de recordar, ya sea innata o adquirida a posteriori, generalmente tras algún suceso traumático. Este desorden se denomina "hyperthymestic syndrome" (E. S. Parker et al. 2006), este término fue propuesto tras estudiar el caso de AJ (que más tarde reveló su identidad como Jill Price, de Los Ángeles, en un libro publicado el 9 de mayo de 2008), "una mujer cuya vida está dominada por sus recuerdos. Su memoria es 'ininterrumpida, incontrolable y automática'. AJ invierte una cantidad de tiempo excesiva recordando su pasado personal con una considerable exactitud y fiabilidad. (...) Su caso difiere de otros casos de memoria superior que usan prácticas mnemotécnicas para recordar vastas cantidades de información irrelevante a nivel personal."
Parker, E., Cahill, L., y McGaugh, J., (2006). A Case of Unusual Autobiographical Remembering. Neurocase, 12, 35–49.

 El caso de Jill Price, fue estudiado por Parker, E., Cahill, L., y McGaugh, J., (2006)

¿Qué es memoria y qué no es memoria?

Con este post inauguro una nueva sección de barruntes específicos relacionados con el grado de Psicología (UNED). Son simplemente dudas o pensamientos que me asaltan durante el estudio de las asignaturas y creo que puede que a alguien les resulten interesantes. O no. Tal vez más adelante me sirvan a mi. Quién sabe.

En este caso está relacionado con la memoria, me pregunto por la naturaleza de lo que normalmente consideramos memoria y si es realmente necesario un sistema nervioso para obtener comportamientos que pudieran ser entendidos como indicios de memoria. 

¿Educar o adiestrar?

"La principal meta de la educación es crear hombres capaces de hacer cosas nuevas y no simplemente de repetir lo que han hecho otras generaciones: hombres creadores, inventores y descubridores. La segunda meta de la educación es formar mentes que puedan ser críticas, que puedan verificar y no aceptar todo lo que se les ofrece."

Jean Piaget.

Si una de las facultades humanas más diferenciadoras con el resto de especies animales e incluso con las máquinas, es la creatividad y el pensamiento innovador, dificilmente simulable o reproducible por un ordenador, ¿por qué en el sistema educativo actual se hace hincapié en eliminarla y se fomenta el pensamiento único, uniforme, automatizado? 

No podemos competir con un ordenador en cuanto a exactitud memorística, ni en tiempo de recuperación (esto último discutible, pues tenemos una organización mental muy depurada orientada al contexto). No podemos competir tampoco con un simple trozo de papel en exactitud. La mayoría de los actuales profesores (en mi sesgada opinión), parece que no tienen nada de esto en cuenta, o les importa ya poco.

La exactitud de la memoria no es adaptativa, ni ahora ni nunca. La reproducción y repetición exacta no lleva a ningún otro sitio que al mismo en el que te encuentras. El homosapiens se habría extinguido con una memoria exacta que no da margen para la creatividad.

¿Por qué entonces esta absurda obsesión con que los niños tengan que aprender, palabra por palabra "la lección"? ¿Por qué castigar (menor puntuación) a aquellos que se expresan con sus propias palabras, que asimilan la esencia, es decir, la comprenden? ¿Por qué tratar de crear ordenadores, si hoy por hoy ya tenemos bastantes?

Una posible explicación sería que el actual sistema educativo viene heredado de la época de la revolución industrial, en la que se "formaba" a los niños para una futura vida gris de trabajo en cadena. La necesidad de adiestrarlos para que no se sintieran frustrados haciendo nada...

Tal vez esto tenga mucho que ver con la actual situación, en la que nos mean encima, nos dicen que llueve y no lo ponemos en duda. ¿Vamos a dejar que nuestros hijos sean otros perros amaestrados al servicio de unos "dirigentes" inmorales, compulsivamente avariciosos, e irracionales? La actual educación, ¿no es más que una fábrica de consumidores, que si hacen lo que les dicen, "les premian" con un sueldo de mierda, con el que puedan seguir consumiendo?

Continúo la cita de Jean Piaget, extraída del informe de las conferencias dictadas por él en la Universidad de Cornell y en la Universidad de California, en 1964.

"El gran peligro de hoy son las consignas, las opiniones colectivas, las corrientes de pensamiento hechas de medida. Debemos estar en condiciones de resistir individualmente, de criticar, de distinguir entre lo probado y lo que no ha sido comprobado. Por ello necesitamos alumnos activos, que puedan aprender pronto a descubrir por sí mismos, en parte mediante su actividad espontánea y en parte por medio de materiales que proporcionamos; que aprendan pronto a determinar qué es verificable y qué es lo primero que se les viene a la mente."

Jean Piaget

Sigo con otros genio, Vygotsky, que nos puede ayudar a dejar claro el inmovilismo y que debería de hacernos preguntar algo.

"La enseñanza debe ser activa -activa significa involucrar mentalmente a los alumnos en la búsqueda de soluciones y respuestas- y debe comenzar por plantear problemas y situaciones interesantes que motiven a niños y jóvenes y los inviten a investigar. 'El defecto más grave del plan tradicional de enseñanza es la falta de motivación'.
¿Puede la escuela cambiar? ¡Claro que puede!… si se lo propone. No hacen falta nuevos edificios sino entender cabalmente el compromiso que la escuela tiene como generadora de hombres libres y productivos. Pero no basta con amar a los niños para comprenderlos en sus necesidades tan distintas a las nuestras, ni en su organización mental de estructura tan diferente. Sólo armados con buenas teorías del desarrollo humano podrán los maestros contribuir en serio al desarrollo de niños y jóvenes. Los maestros no deben seguir recetas de cocina, los maestros deben aprender a cocinar."

Pensad un poco, solo un poquito, ¿que ha cambiado desde la época de Vygotsky?¿Cómo es posible que tengamos una tecnología tan avanzada en comparación con los años 30 del siglo pasado, y en las ciencias sociales estemos tan estancados? ¿Nos importan más los MegaPíxeles de nuestra cámara del móvil que la educación de nuestros hijos y de la humanidad en última instancia?

La respuesta es SI. Un si basado en hechos. Por mucho que queramos hacernos sentir bien, e idealizarnos como especie, hay que ser sincero con nosotros mismos para poder avanzar al fin. De nada sirven nuestros logros si no los volvemos hacia nosotros mismo y desarrollamos, de una vez por todas, esta sociedad anacrónica y enferma de materialismo compulsivo.

Nuevos tiempos, nuevas revoluciones

Para cambiar, para aprovechar este momento de crisis en la que todo es posible, solo se me ocurre una forma de lograr algo positivo: llevar a cabo una nueva revolución, la verdadera revolución, la que todavía no se ha hecho, que empieza por uno mismo. Cambia tu mundo y el mundo cambiará. Seguramente alguien ya habrá dicho algo parecido, ahora yo lo repito y cada día me propongo llevarlo a cabo.

No esperes a que otro haga el trabajo por ti, porque no lo hará. Solo hay una manera de lograr una nueva revolución, y es pacífica. Ya no llega con la revolución francesa, ni la del proletariado, porque será nuevamente secuestrada y cambiaremos a la nobleza por la burguesía o a los burgueses por otros peones.

Es necesario desaprender todo y volver a empezar. Desde los países "ricos", sin excusas. Todos sabemos lo que los demás tienen que hacer, pero solo tú puedes cambiarte a ti mismo. Los demás tendrán que cambiarse ellos. 

Mirémonos a nosotros mismos y seamos honestos

Dejemos al fin de mirar al otro como a un extraño, vuelve al mirada a tu interior y CONOCETE A TI MISMO, porque conocerse a uno mismo es la única manera que tenemos de comprender a los demás y viceversa. Esa es la clave. Empieza el cambio por ti. Exígete a ti antes de exigir a los demás. Si no funciona no podrás culpar a nadie más que a tí. No hay escapatoria, tenemos peso, influimos, estamos aquí. Empieza a tomar posesión de tu espacio en el mundo y hazte dueño de tus decisiones. No te dejes llevar, préstate atención. Tú eres como los demás y los demás son como tú. 

Si todos lo hacemos (y cree que no es nada fácil), nadie tendrá que exigir nada y los "poderosos patológicos" se quedarán sin ganado. Habrán perdido la guerra, sin llegar a disparar una sola bala, porque por si no os habíais enterado... estamos en medio de un guerra, ya ha empezado y no hay marcha atrás...

La mala educación

“Pues los dones que poseemos no nos hacen superiores a las bestias, sino que por ellos somos incluso inferiores a muchas de éstas, en rapidez, en fuerza y en todas las demás cualidades. Pero la capacidad que ha sido puesta en nosotros de convencernos mutuamente y llegar a una inteligencia entre nosotros mismos acerca de todo lo que queremos, no sólo nos libera del tipo de vida de los animales, sino que nos permite agruparnos para vivir en común y formar estados, crear leyes e inventar artes. Es el lenguaje el que nos ha permitido realizar casi todo lo que hemos creado en materia de civilización… Por eso debemos considerar a los que desprecian la educación y la cultura tan odiosos como los que se rebelan contra los dioses”.

Isócrates (orador y político ateniense, s. IV a. C.), Discurso a Nicocles, V, 2, 9.

Obesidad mórbida cerebral

“Mens sana in corpore sano” Juvenal (poeta romano)

Casi dos mil años han pasado desde que Juvenal escribiera está frase que no hacía más que expresar la sabiduría de sus contemporáneos y los que les precedieron. El mismo Aristóteles, en su Liceo, acostumbraba a impartir las clases paseando en círculos por un pórtico cubierto (el peripatos). Incluso leía mientras caminaba. El sentido original de la manoseada cita es el de la necesidad de un espíritu equilibrado en un cuerpo equilibrado. 

Aristóteles parecía haber descubierto hace más de 2000 años las ventajas de ejercitar cuerpo y mente

Hace unos años la actual neurociencia del siglo XXI ha comienzado a confirmarnos mediante la nueva ciencia de Newton cuanta razón tenía este hombre y sus coetáneos (y su filosofía, que no era otra cosa que la ciencia de aquella época). Al parecer, se está demostrando que cada vez que ejercitamos nuestro cuerpo estamos produciendo una especie de sustancias químicas, o moléculas, que son enviadas al cerebro y estimulan la producción de unas proteínas (BDNF) que hacen crecer conexiones y otra serie de cosas en el cerebro, y no solo eso, también actúa como un neurotransmisor.

Otro dato que puede tener relación con la citada frase es una reciente investigación que hace pensar que el ejercicio también podría ser útil para frenar el avance del Alzheimer. Según este estudio estadounidense, en los primeros estadíos de este trastorno, los pacientes en buena forma presentan una atrofia cerebral menor que el resto de enfermos. 

Investigaciones posteriores constatan mediante pruebas de imagen cerebral que el ejercicio físico ayuda a preservar la memoria, aumentando el volumen de las zonas cerebrales relacionadas con esta función cognitiva.

¿Sirve de algo hablar?

¿Se pueden "curar" psicopatologías simplemente hablando? ¿Se puede cambiar un comportamiento o una vida, contando lo que te pasa? ¿Cual es el poder del lenguaje?

Desde hace algún tiempo no dejo de darle vueltas al increíble fenómeno del lenguaje humano. Este misterioso sistema de comunicación, tan nuestro, basado en reglas y normas, pero con una enorme flexibilidad y potencia, que no se sabe muy bien cómo ni cuando aparece. No sabemos tampoco a qué se debe esta habilidad o "super-poder", pero lo cierto es que se trata de un rasgo que nos caracteriza de la misma forma que el vuelo es tan propio de las aves.

¿Hablando se entiende la gente? ¿Qué más pasa cuando hablamos?

He oído en no pocas ocasiones aquello de que las palabras se quedan cortas para expresar las emociones y todo este tipo de frases hechas acerca de lo rudimentario de nuestro principal instrumento de comunicación. Sin embargo, cuanto más pienso y leo acerca de esto, más importancia le doy a verbalizar de cualquier manera aquello que nos está "pasando por dentro" (llamémoslo emociones), lo que notamos de forma difuminada (o sentimos), y quiero resaltar o subrayar de nuevo lo de "cualquier manera", pues para mí tiene el mismo valor el lenguaje hablado, escrito, o incluso escuchando o leído. Todo son palabras con las que nos identificamos con el interlocutor, podemos apropiarnos de ellas para expresar nuestros sentimientos (¿por efecto de las neuronas espejo?), esto explicaría el éxito de las personas con grandes capacidades lingüísticas, como escritores, cantautores, etc. Y ya puestos incluyo también el lenguaje pensado con palabras. Partiendo de la base de que el lenguaje es uno de los rasgos más exclusivos (sino totalmente exclusivo) de la raza humana, tiene una especial importancia para los que nos preguntamos y sinceramente buscamos una respuesta al "¿quienes somos?" o mejor aún "¿qué somos?". 

Democracia Real Ya!

Ya que los medios de "descomunicación" a penas se hacen eco de este movimiento (este enlace es de los malos, los árabes: http://www.youtube.com/watch?v=Pco8T8BxUpM) y existe una gran desconocimiento/manipulación de los mensajes, he decidido no he tenido más remedio que hacer un paréntesis en mi reclusión pseudo-monacal preparando los exámenes para aportar mi granito de arena y difundir un poco más esta realidad que inexplicablemente apenas está teniendo repercusión en los medios españoles.

Esto último es bastante indicativo de la precaria pseudo-democracia en la que vivimos realmente y no en la que nos pretenden hacer creer.

NO, esto no es una conspiración judeo masonica orquestada desde la oscuridad, es un sistema enfermo, que no funciona y que tenemos que corregir entre todos.

La cruda realidad es que a día de hoy no se todavía a quien votar el 21 de mayo porque todo este teatrillo de la politica actual me parece un espectáculo delednable, nauseabundo y no hace más que prostituir unos ideales que si se llevaran de verdad a la práctica otro gallo nos cantaría.

Ya es hora de que dejemos de rajar en casa, el trabajo y las cafeterías y empecemos a movilizarnos y hacer les saber que estamos hartos hasta los cojones, ¡hostia!

Algunos enlaces de interés:

http://www.ciudadanosenblanco.com/index.php?option=com_content&task=view&id=78&Itemid=5
http://lalibretaenblanco.wordpress.com/2011/03/04/abstenciones-votos-blancos-y-votos-nulos-nolesvotes/

http://democraciarealya.es/
http://www.facebook.com/democraciarealya 
http://www.facebook.com/event.php?eid=160764803985886
http://memo-cracia.blogspot.com/

Obama, premio nobel de la paz 2009

Dicen que una imagen vale más que mil palabras... pues aquí van unos cuantos miles de palabras...

De la "guerra justa" al "Se busca vivo o muerto"

La imaginación al poder (o "del poder de la imaginación")

Imaginar:  (Del lat. imagināri)  tr. Representar idealmente algo, inventarlo, crearlo en la imaginación. 

Viendo como mi hijo mayor (tiene seis años) se comía un helado de chocolate, un barrunte asomó a mi imaginación, poco a poco ese barrunte se fue transformando en una idea que a pesar de ser bastante evidente nunca se me había ocurrido.

Pero antes de compartir esta revelación, trateré de reconstruir el proceso que me hizo llegar a ella (creo que esto en psicología se llama introspección). Creo que lo primero sería explicar como Iago se comía su helado: se trataba de una bola en una pequeña tarrina de cartón. Armado con una de esas escuálidas y ridículas cucharillas de plástico del tamaño de una uña, trataba de hacer mella en la mole marrón todavía dura y congelada. Pronto la actividad de comer el helado se volvió secundaria y lo divertido era conseguir arañar unas pocas raspaduras de chocolate que llevarse a la boca. Al cabo de un minuto o dos, la bola se había convertido en una montaña y algún ser diminuto (o quizás un alter ego de mi hijo) gritaba en falsete: "Socorro, ayuda...". El caso es que, por lo que puede deducir (no quise preguntar para no romper el encanto del momento), aquel "ente" invisible se encontraba atrapado en el interior de la montaña de chocolate y trataba de escapar antes de que se lo tragara el pringoso glaciar. Entre grito y grito la uña de plástico (ahora era gigante en comparación con el diminuto ser), iba arañando ingentes cantidades de helado y en unos minutos había dado buena cuenta de la bola. Acto seguido todo terminó, se levantó y se fue a jugar imaginando quién sabe qué nueva aventura...

La riqueza interior

“Pero, quizás, un día,
antes de que la tierra se canse de atraernos
y brindarnos su seno,
el cerebro les  sirva para sentirse humanos,
ser hombres,
ser mujeres
--no cajas de  caudales
ni perchas desoladas--,
someter a las ruedas,
impedir que nos maten,
comprobar que la vida se arranca y despedaza
los chalecos de  fuerza de todos los sistemas;
y descubrir, de nuevo, que todas las riquezas
se encuentran en nosotros y no bajo la tierra.”

Oliverio Girondo
Persuasión de los días

He de reconocer que no soy muy aficionado a la poesía, no suele decirme mucho más allá de las palabras que leo (¿falta de sensibilidad?), no lo se. Lo cierto es que me suele decir mucho más un buen relato corto o algún pasaje en medio de una novela, que un poema.

Aún así,esté ha llamado mi atención. Tal vez sean las metáforas evidentes y su lenguaje claro y cristalino como el agua, pero sobre todo me ha gritado su mensaje.

Eso sí, cuando vi que fue escrito en 1942, ya me vi en la obligación de publicar esta entrada en el blog...
Setenta años... una generación... decenas de guerras después seguimos sin poder querer descubrir nuestra jodida y enorme riqueza interior...
Puta televisión...

Darwin lo cambió todo

Los barruntes de Darwin iniciaron una nueva era: la era de la evolución y el naturalismo. 

Charles Darwin, uno de mis héroes.

Un buen día (el 27 de diciembre de 1831) emprendió un viaje que cambiaría su vida y de paso la forma de vernos a nosotros mismos para siempre. El Charles Darwin que partió a bordo del Beagle, era un hombre religioso que incluso llegó a plantearse el ordenarse clérigo anglicano. Casi cinco años después, arribó a Falmouth con una semilla en la cabeza de la que no lograría liberarse jamás. Una semilla que fue cultivando con estudios y le llevó, casi con toda seguridad, a una terrible lucha interna dónde se debatían sus barruntes acerca de las conclusiones de los datos recogidos y sus creencias religiosas (y las de su mujer, por cierto).

Después de aquello, nada volvió a ser como antes. Ni para él, ni para nosotros. El tsunami que provocó en la conciencia global todavía está llegando a nuestras mentes y la mayoría de la población ni lo sabemos. En mi modesta opinión deberíamos de contar los años desde el 1859, año en que finalmente dio el tan temido (o largamente reflexionado) paso de publicar su libro "El origen de las especies", azuzado por la perspicacia de Alfred Russel Wallace, que había alcanzado las mismas conclusiones con sus propios barruntes.

Ejemplar de la primera edición de "The origin of species"

¿Por qué "barruntes"?

Barruntar:  (Del lat. promptare, descubrir)  tr. Prever, conjeturar o presentir por alguna señal o indicio.

No se me ocurre un nombre mejor para definir lo que este blog pretende ser, sobre todo la acepción de conjeturar o presentir por indicios. Además de contribuir un poco a mantener viva esta palabra, pues al parecer, ha sido catalogada como palabra en peligro de extinción.

Lo de "presentir por indicios" me recuerda enormemente a Platón, con quien coincido en muchas ideas (en otras no, claro), y que probablemente con seguridad irá apareciendo en posteriores entradas. En el archiconocido mito de la caverna nos dice que solamente podemos ver (o intuir) una sombra (o indicio) de la verdadera realidad, y esta exactamente es la impresión que tengo en ciertos momentos en que algo (puede ser una imagen, o una pregunta de mi hijo Iago, una noticia...), pulsa una especie de interruptor en alguna parte de mi y ahí comienza todo. En un instante todo un torrente de especulaciones se agolpan en mi cabeza para ser pensadas...

Esta podría ser mi cabeza...
Imagen: Kate D. MacDowell